Bạn đang truy cập vào diễn đàn cũ của Đamsan.Net. Diễn đàn này không nhận đăng kí thành viên mới cũng như bài viết mới kể từ ngày 11-02-2012. BQT.
Tuong Danh: Chào các bạn!Mình xin gởi lời chúc mừng muộn "Mừng Sinh Nhật Đam San" và chúc sức khoẻ đến mọi người. TD xin gởi lời cảm ơn các bạn đã đăng tải hình ảnh và phim về sinh nhật DamSan: rất hay, rất vui,mừng...xúc động khi xem những đoạn phim và hình ảnh các anh chị em Đamsan biểu diễn.Tuy nhiên, hơi tiếc là các bạn tấu nhiều bài nhạc: Hoa có, Tây có...và các bài tân nhạc Việt Nam...nhiều dạng...nhưng mình cố hy vọng và muốn nghe một bài thuộc Cổ nhạc miền Nam mà lại không thấy!!! TD nhớ lần họp mặt trước trong Damsan có một thành viên Damsan sử dụng đàn tranh, biểu diễn bài Phi Vân Điệp Khúc hay Đoản Khúc Lam Giang gì đó ..ấn tượng này thật đẹp...!TD nhớ có một câu nói rằng: "Ôn cố tri tân khả dĩ vi sư hỉ" cho nên xin mạo muội đề nghị Ban Tổ Chức các buổi họp mặt của Damsan chẳng hạn như Lão Rùa, Leehonso,MHM...nên kêu gọi các bạn damsan biểu diễn thêm các bài bản thuộc Cổ nhạc miền Nam thì buổi họp mặt sẽ thêm phần phong phú hơn nữa (bên web nguyendinhnghia.net, chị Đoan Trang đã đăng tải nhiều thể loại, trong đó có bài bản Tài tử...), TD biết chắc các bạn dư sức chơi Cổ nhạc (hình như MHM và lão tiengdanbensuoi rất giỏi cổ nhạc?!).Một vài lời lẽ thô thiển gởi đến toàn thể anh em Damsan, có gì thì xin thứ lỗi cho! Rất mong! Rất mong!!!Chúc các bạn luôn vui khoẻ, thoải mái để giữ gìn những truyền thống tốt đẹp của Văn hoá Việt Nam bên cạnh cuộc sống luôn bề bộn!Chân thành!TuongDanh
Chào các bạn!
Mình xin gởi lời chúc mừng muộn "Mừng Sinh Nhật Đam San" và chúc sức khoẻ đến mọi người. TD xin gởi lời cảm ơn các bạn đã đăng tải hình ảnh và phim về sinh nhật DamSan: rất hay, rất vui,mừng...xúc động khi xem những đoạn phim và hình ảnh các anh chị em Đamsan biểu diễn.
Tuy nhiên, hơi tiếc là các bạn tấu nhiều bài nhạc: Hoa có, Tây có...và các bài tân nhạc Việt Nam...nhiều dạng...nhưng mình cố hy vọng và muốn nghe một bài thuộc Cổ nhạc miền Nam mà lại không thấy!!! TD nhớ lần họp mặt trước trong Damsan có một thành viên Damsan sử dụng đàn tranh, biểu diễn bài Phi Vân Điệp Khúc hay Đoản Khúc Lam Giang gì đó ..ấn tượng này thật đẹp...!
TD nhớ có một câu nói rằng: "Ôn cố tri tân khả dĩ vi sư hỉ" cho nên xin mạo muội đề nghị Ban Tổ Chức các buổi họp mặt của Damsan chẳng hạn như Lão Rùa, Leehonso,MHM...nên kêu gọi các bạn damsan biểu diễn thêm các bài bản thuộc Cổ nhạc miền Nam thì buổi họp mặt sẽ thêm phần phong phú hơn nữa (bên web nguyendinhnghia.net, chị Đoan Trang đã đăng tải nhiều thể loại, trong đó có bài bản Tài tử...), TD biết chắc các bạn dư sức chơi Cổ nhạc (hình như MHM và lão tiengdanbensuoi rất giỏi cổ nhạc?!).
Một vài lời lẽ thô thiển gởi đến toàn thể anh em Damsan, có gì thì xin thứ lỗi cho! Rất mong! Rất mong!!!
Chúc các bạn luôn vui khoẻ, thoải mái để giữ gìn những truyền thống tốt đẹp của Văn hoá Việt Nam bên cạnh cuộc sống luôn bề bộn!
Chân thành!
TuongDanh
Các em ạ
Giữ gìn văn hóa Việt Nam , âm nhạc dân tộc là ở các em .Quỷ thời gian của các anh chị dần dần cạn kiệt , thật buồn khi thấy cầm ống sáo lên,thế hệ trè chỉ tấu những nhạc Tàu . Năm mười năm nữa , văn hóa Việt Nam , cây sáo trúc Việt Nam ,chỉ là âm nhạc Trung Quốc
Hiện nay người mà chơi sáo trúc,Tiêu mà có những ngón Miền Nam cũng như nhạc tài tử là anh Trần Văn Sơn , các em thật may mắn được ở gần để học hỏi từ anh Sơn - Anh cũng nhiều nhiệt huyết với âm nhạc dân tộc
Vài lời gửi đến các em ,mong các em giữ gìn truyèn thống âm nhạc dân tộc . Chị mến chúc Dam San thêm một năm họp mặt ,sinh nhật vui vẻ
Thân mến
Doantrang: thật buồn khi thấy cầm ống sáo lên,thế hệ trè chỉ tấu những nhạc Tàu . Năm mười năm nữa , văn hóa Việt Nam , cây sáo trúc Việt Nam ,chỉ là âm nhạc Trung Quốc
chị ui , ai cầm sáo thổi nhạc Tàu chứ em thì hông có nhe , hehe . Em chỉ cầm tiêu thổi nhạc Tàu thôi mà .
Đào Hoa Ảnh Lạc Mai Thần Kiếm Bích Hải Triều Sinh Táng Ngọc Tiêu
hix, chị DT ơi. E cũng cố lắm đó, mà...coi bộ em bó tay, chị có cao kiến gì ko ?
HTB cũng đang ra sức thổi cổ nhạc VN ở Úc nè !
Đạt được tuyệt đỉnh công phu: thổi sáo ko cần sáo!
[URL=http://www.facebook.com/karmalaw.net[/url]
em thấy cũng không thể trách các bạn trẻ thổi nhạc tàu được
nhạc trẻ hiện nay rất nhiều ca khúc từ nhạc trung quốc, chỉ dịch sang lời việt hoặc cải biên đi đôi chút
trong khi nhạc sáo, các nhạc cụ dân tộc của trung quốc thì có rất nhiều, luôn sẵn sàng trên mạng.
còn những ca khúc hay dân ca của việt nam, chơi = sáo, sao khó tìm thế,
quanh đi quẩn lại cũng chừng ấy bài,
em có nghe 1 bạn nói, nghe nhạc trung quốc, bắt theo rất dễ, nhưng nghe 1 ca khúc việt nam thì không thể thổi theo được !!!
muốn yêu nhạc dân tộc cần sự tự nhiên chứ đâu thể ép buộc được !!
thông tin , sự phổ biến về nhạc dân tộc , và đặc biệt là nhạc cụ dân tộc còn quá ít, thì làm sao có tình yêu với nó được
nếu là các bạn ở thành phố thì càng ít cơ hội tiếp xúc với những giá trị cổ truyển của dân tộc
hoặc nếu có bạn yêu thích nhạc dân tộc ( sáo ) , làm sao để tìm được thông tin về nó.
ít người giỏi về sáo ta, hoặc nếu có thì cũng không phổ biến tới những bạn yêu thích môn sáo
hoặc bạn có thể đăng kí học thêm trong nhạc viện ( 500k/ 8 buổi )
nhưng không phải bạn học sinh, hay sinh viên nào cũng có điều kiện đi học như vậy
em nghĩ không có những người giỏi đứng ra chỉ bảo, hướng dẫn thêm thì phổ biến thổi sáo tàu cũng là cái tất nhiên thôi
sao trách được
To HTB:
Em à , mình tập sáo , thì ban đầu cũng những bài tập bài bản nhỏ , những bài dân ca , bài Lý ..... sau đó qua ca khúc .. những ngón vuốt cơ bản , đâu đoì hỏi những kỷ thuật cao , khó . Mình chú trọng ,câu nhạc tròn , làn hơi .... khi thổi khá rồi thì nghĩ đến cái hồn , cái thần của bài nhạc
To Onggiamesao
-1- Chị về Vn cách đây 3 năm , trong nhà sách thấy nhiều bài bản về dân ca lắm mà
2- Và cũng theo chị biết , nhóm Tiếng Hát Quê Hương , anh Sơn cũng dạy sáo đó em , giá cả đâu có vấn đề, hoặc các thầy có dạy ở các lớp nhạc. nếu nói giá cả ở nhạc viện đắt
3- Bài nhạc trên mạng . thì hiện giờ có nhiều website cho nhạc Viêt Nam
4- So với ngày xưa , thì bây giờ các em đã có nhiều phương tiện nhiều lắm , bài bản có sẳn , muốn thổi qua cho sáo cũng được
5- Còn chuyện có khuynh hướng thich chơi nhạc theo phong trào ,đó là vấn đề khác rồi em ạ
theo mình thấy do ý thức giữ gìn giá trị văn hóa dân tộc của anh em đam san mình còn kém nói riêng và đối với người việt nam nói chung . ngay trong cách nói chuyện hàng ngày , trong câu thêm một vài từ tiêng anh thấy cũng sành điệu hơn. có nhiều lần mình đi trên xe bus gặp những người tàu cùng đi chung trên một chuyến xe , họ nói chuyện với nhau toàn bằng tiếng tàu , trong khi đó họ rất rành tiếng việt và nói chuyện với người việt rất sỏi. điều đó chứng tỏ tính tự tôn dân tộc của họ rất cao . còn người việt nam có nhiều người rất buồn cười hai người việt gặp nhau lại nói chuyện bằng tiếng anh . dạo trước mình ra công viên gia định tập thổi sáo cũng gặp một bác cũng chừng 60 tuổi thấy mình thổi sáo, đứng lại nói chuyện xổ một tràng tiếng anh. hình như là để khè nhau hay sao ấy . không lý do gì hai người việt nam nói chuyện với nhau lại nói bằng tiếng anh nghe vô duyên chết đi được. mình không hiểu trong đầu họ nghĩ gì chứ bản thân mình nghĩ học tiếng anh là một điều bất đắc dĩ chứ chẳng phải là một điều vinh quang gì cả mà ngược lại là một điều tủi nhục cho dân tộc việt nam . tại sao người Anh làm cho cả thế giới phải học tiếng của họ trong khi tiếng việt của mình thì ít ai thèm học và ngay cả những người việt cũng coi rẻ. Đó không phải là điều đáng buồn sao. những văn hóa của mình làm ra mình không biết trân trọng gìn giữ thì làm sao làm cho người khác tôn trọng nó được.
Một xu hướng hiện nay trẻ nhỏ nói tiếng việt chưa rành ba mẹ đã cho đi học tiếng anh cuối cùng tiếng anh nói giỏi hơn tiếng việt. mình lại nghĩ khác người việt trước tiên phải học tiếng việt rồi sau đó muốn học cái gì thì học sau . lúc trước mình có dạy cho một đứa cháu trong nha học từ lúc nó còn 3 tuổi _ còn chưa biết đọc chữ . đầu tiên mình không quan tâm nó biết đọc biết viết gì cả , mình dạy cho nó học ca dao bằng cách mình đọc trước nó đọc sau đến khi nó thuộc thì cho qua . sau đó lên 5 tủi mình mới bắt đầu dạy cho nó đọc viết. vì theo mình nghĩ ca dao tục ngữ là một tài sản quý báu của dân tộc việt nam . nó là nơi lưu giữ từ ngữ việt nam , là nơi lưu truyền những giá trị đạo đức của con người việt nam . học được ca dao tục ngữ sẽ làm cho vốn tiếng việt phong phú hơn sau này làm văn viết lách không sợ đuối về từ ngữ và quan trong hơn nữa là giáo dục cho trẻ nhỏ những giá trị đạo đức để làm người _ cái này mới là quan trọng và quý giá. vả lại cũng có ý đồ của mình nữa _ trẻ nhỏ mình cho nó học cái gì là nó học cái nấy sẵn cái cơ hội mình lưu truyền lại những giá trị văn hóa dân tộc , sau này lớn lên chúng nó đi học rock , rap , hiphop bắt chúng nó học ca dao sức mấy mà nó học .
đó là những chuyện xung quanh về vấn đề tự tôn dân tộc và giữ gìn văn hóa dân tộc , còn đối với âm nhạc cũng vậy thôi , không ngoại lệ . nhiều bạn viện lý do này nọ, tất cả đều không đúng đâu .chỉ cần yêu và thích thôi thì giá nào ta cũng có thể làm được.còn các bạn nói chơi nhạc tàu dễ hơn nhạc việt thì chưa chắc đâu. mình thấy sáo tàu có nhiều kỷ thuật rất phức tạp mà sáo việt nam không có . còn có bạn nói nhạc tàu dễ cảm hơn nhạc việt là tại do bạn mê tàu hơn mê việt mà thôi .
Thật sự mà nói nước việt nam trải qua 4000 năm lịch sử nhưng văn hóa để lại không có nhiều và đồ xộ đâu. nên chúng ta phải biết quý trọng và gìn giữ như những viên ngọc quý . nếu không gìn giữ tương lai sau này người việt chúng ta sẽ trở thành người không có gốc gác cội nguồn . vả lại khi chúng ta giao lưu âm nhạc nói riêng và văn hóa nói chung với các nước trên thế giới chúng ta phải trình bày nhưng tác phẩm của dân tộc chúng ta cho người ta biết chứ chẳng lẽ chúng ta lại trình bày những tác phẩm của người ta hay sao.
Trách nhiệm bảo tồn , gìn giữ và phát huy là của tất cả chúng ta nên mọi người phải ý thức được và phải thấy được cái trách nhiệm của mình . phải gìn giữ để sau này chúng ta còn có cái để lại cho con cháu.
mọi người phải ý thức như vậy để diễn đàn của chúng ta không vô tình trở thành diễn đàn dành để quản bá âm nhạc của tàu .
Em đồng ý là với tất cả các nguyên nhân trên không phải là nguyên nhân chính (dù có 1 phần ảnh hưởng).Diễn đàn mình là nơi hỗ trợ rất tốt cho nhạc cụ dân tộc. Em cũng rất thích sáo TQ nhưng chưa sở hữu cây nào mà có đến 5 cây 6 lỗ tone đô.Nên nói sự phổ biến về nhạc cụ dân tộc còn quá ít thì không phải rồi...
Em đồng ý là với tất cả các nguyên nhân trên không phải là nguyên nhân chính (dù có 1 phần ảnh hưởng).
Diễn đàn mình là nơi hỗ trợ rất tốt cho nhạc cụ dân tộc.
Em cũng rất thích sáo TQ nhưng chưa sở hữu cây nào mà có đến 5 cây 6 lỗ tone đô.
Nên nói sự phổ biến về nhạc cụ dân tộc còn quá ít thì không phải rồi...
Nếu trừ hết các nguyên nhân thứ yếu ra thì cái nguyên nhân gốc tại sao các bạn cầm cây sáo lên là thổi bài TQ.???Sao các video của anh tieukiem lại được xem nhiều nhất???
Nếu trừ hết các nguyên nhân thứ yếu ra thì cái nguyên nhân gốc tại sao các bạn cầm cây sáo lên là thổi bài TQ.???
Sao các video của anh tieukiem lại được xem nhiều nhất???
Chị Đoan Trang nghe thử và cho em nghe cảm nghĩ về bài này với. (touching heart thinking, không phải về kỹ thuật dễ chơi hay khó, phối nhạc hay hay dỡ...) http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=vkh0sxKcH5
Chị Đoan Trang nghe thử và cho em nghe cảm nghĩ về bài này với. (touching heart thinking,
không phải về kỹ thuật dễ chơi hay khó, phối nhạc hay hay dỡ...)
http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=vkh0sxKcH5
Khi em nghe bài này, những kỹ niệm cũ lại hiện về, lúc vui vẻ, lúc đau buồn, lúc khó khăn, lúc an lạc...khi đó miệng bâng quơ theo điệu nhạc... nếu tay cầm sáo cũng sẽ thổi theo những âm thanh trong lòng mình phát ra lúc đó ạ...Việc gì khi tâm đã theo rồi thì không thành ạ. Hơn nữa đó là những gì sâu sắc nhất trong lòng mình.
Khi em nghe bài này, những kỹ niệm cũ lại hiện về, lúc vui vẻ, lúc đau buồn, lúc khó khăn, lúc an lạc...
khi đó miệng bâng quơ theo điệu nhạc...
nếu tay cầm sáo cũng sẽ thổi theo những âm thanh trong lòng mình phát ra lúc đó ạ...
Việc gì khi tâm đã theo rồi thì không thành ạ.
Hơn nữa đó là những gì sâu sắc nhất trong lòng mình.
Thêm nữa cũng có những hiểu lầm, cũng có những bản nhạc âm buồn buồn, gợi mình cảm giác lắng buồn khi nghe thì bị/được gọi nhầm là nhạc TQ (ví dụ Anniversary - Beethoven, Kiss the rain - Yiruma).Đọc trên các trang web nhạc của TQ, em cũng thấy tự bên trong cũng có rất nhiều tranh luận. Cho rằng nghe thứ nhạc bi quan như vậy thì con người dễ bi lụy...Nhưng dù có bao nhiêu lời nói, tranh luận như thế nào thì loại nhạc được gọi là "nhạc TQ" buồn buồn như vậy từ đầu những năm 90 cũng tồn tại đến giờ,còn được chơi độc tấu và phối trên nhiều loại nhạc cụ khác nhau, từ dân tộc đến hiện đại...Em thì gọi đó là nhạc hòa tấu không lời.^_^
Thêm nữa cũng có những hiểu lầm, cũng có những bản nhạc âm buồn buồn, gợi mình cảm giác lắng buồn khi nghe
thì bị/được gọi nhầm là nhạc TQ (ví dụ Anniversary - Beethoven, Kiss the rain - Yiruma).
Đọc trên các trang web nhạc của TQ, em cũng thấy tự bên trong cũng có rất nhiều tranh luận.
Cho rằng nghe thứ nhạc bi quan như vậy thì con người dễ bi lụy...
Nhưng dù có bao nhiêu lời nói, tranh luận như thế nào thì loại
nhạc được gọi là "nhạc TQ" buồn buồn như vậy từ đầu những năm 90 cũng tồn tại đến giờ,
còn được chơi độc tấu và phối trên nhiều loại nhạc cụ khác nhau, từ dân tộc đến hiện đại...
Em thì gọi đó là nhạc hòa tấu không lời.^_^
Giữ gìn bản sắc dân tộc, nhạc cụ dân tộc, theo em nghĩ không phải chỉ là cố gắng để chơi những bản cổ nhạc, bài hoài, bài lý... mà đơn giản là dùng cây sáo trúc 6 lỗ thổi kiss the rain, the sound of silence,summer time... (Đó cũng là lý do vì sao mà em có đến 5 cây 6 lỗ mà chưa có cây TQ nào ^_^ )hay dùng đàn bầu chơi Scarborough fair.... Em còn đang định rũ các bé đi học chơi đàn tranh, đàn tỳ bà để ghép thành ban nhạc chơi mấy bài nhạc Trịnh, Classic, New Age nữa kia ^_^...
Giữ gìn bản sắc dân tộc, nhạc cụ dân tộc, theo em nghĩ không phải chỉ là cố gắng để chơi những bản
cổ nhạc, bài hoài, bài lý... mà đơn giản là dùng cây sáo trúc 6 lỗ thổi kiss the rain, the sound of silence,
summer time... (Đó cũng là lý do vì sao mà em có đến 5 cây 6 lỗ mà chưa có cây TQ nào ^_^ )
hay dùng đàn bầu chơi Scarborough fair....
Em còn đang định rũ các bé đi học chơi đàn tranh,
đàn tỳ bà để ghép thành ban nhạc chơi mấy bài nhạc Trịnh, Classic, New Age nữa kia ^_^
...
Nếu chơi âm nhạc mà không phải là 1 thứ gì đó từ trong tâm hồn phát ra thì em sợ nó cũng như 1 phong trào được chị Đoan Trang khởi lên rồi cũng tắt mất thôi.Em suy nghĩ rất nhiều và rất nghiêm túc khi viết những dòng này. Từ ngữ cũng được viết rồi sửa lại nhiều, vì không muốn chị đọc mà thấy phiền lòng rồi buồn.Lớp người đi trước tâm huyết, em chỉ biết được chị Đoan Trang và chú Tân.Các thầy cũng không vào diễn đàn này mà đọc những dòng của chúng em, chỉ bảo chúng em.Nên chị Đoan Trang đừng buồn lòng những gì em viết nha. Xin hãy hiểu những cảm xúc chúng em.Chị Đoan Trang buồn thì em cũng buồn lắm.
Nếu chơi âm nhạc mà không phải là 1 thứ gì đó từ trong tâm hồn phát ra thì
em sợ nó cũng như 1 phong trào được chị Đoan Trang khởi lên rồi cũng tắt mất thôi.
Em suy nghĩ rất nhiều và rất nghiêm túc khi viết những dòng này.
Từ ngữ cũng được viết rồi sửa lại nhiều, vì không muốn chị đọc mà thấy phiền lòng rồi buồn.
Lớp người đi trước tâm huyết, em chỉ biết được chị Đoan Trang và chú Tân.
Các thầy cũng không vào diễn đàn này mà đọc những dòng của chúng em, chỉ bảo chúng em.
Nên chị Đoan Trang đừng buồn lòng những gì em viết nha. Xin hãy hiểu những cảm xúc chúng em.
Chị Đoan Trang buồn thì em cũng buồn lắm.
Nếu chơi âm nhạc mà không phải là 1 thứ gì đó từ trong tâm hồn phát ra thì em sợ nó cũng như 1 phong trào
em thấy bạn destiny nói cũng đúng. nếu bản thân thích nghe 1 bản nhạc tàu hơn là ca khúc, dân ca Việt Nam thì cách đơn giản nhất là lựa chọn chơi cái mình thích
nhưng nếu cầm sáo ta chơi nhạc tây thì đó có gọi là nhạc dân tộc không ?
Nếu chơi âm nhạc mà không phải là 1 thứ gì đó từ trong tâm hồn phát ra thì em sợ nó cũng như 1 phong trào được chị Đoan Trang khởi lên rồi cũng tắt mất thôi.
mọi vấn đề khó khăn chỉ nằm vỏn vẹn trong một câu này. đụng phải vấn đề này thì cũng đành bó tay thôi . muốn hình một nét đẹp nào đó trong tâm hồn phải có điều kiện môi trường sống ảnh hưởng trong một thời gian lâu dài và cũng không thể nào nói muốn thay đổi là thay đổi được. chúng ta cũng không thể nào bắt các bạn trẻ làm những điều mà mình không thích được . đó là quyền tự do của con người mà.
chỉ mong còn được những ai tâm huyết với âm nhạc dân tộc thì ráng cố gắn gìn giữ . nếu đôi mươi năm nữa không còn ai tâm huyết nữa thì cũng đành xây cái viện bảo tang âm nhạc dân tộc rồi cho nó vào thôi . chấp nhận bị bào mòn với thời gian thôi .
Em thì mới bước vô âm nhạc (từ thằng mù chữ) mới đc 1 tháng rưỡi mà thôi nhưng cũng xin đóng góp một số ý kiến nông cạn thế này:
1/ Tất cả chỉ là quy luật, tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội ngay cả trong nghệ thuật (và âm nhạc nói riêng) cũng thế, những giá trị chân chính sẽ được kiểm nghiệm qua thời gian và tự thân nó sẽ tồn tại, những bản nhạc dễ đi vào lòng người lúc này nhưng lại khó cảm nhận vào một thời buổi khác.( chẳng hạn đối với dòng nhạc Trịnh, các bản nhạc phản chiến đã làm nên tên tên tuổi của ông thời 196x 197x nhưng lại ít người biết đến thời buổi 20x)
2/ Em thấy mấy anh chị nói thường dùng nhạc cụ dân tộc để chơi các bài nhạc tây tàu tìm sự mới lạ nhưng em cũng rất muốn nghe các nhạc cụ phương Tây thể hiện nhạc Việt Nam thế nào.
3/Không phải cứ dân ca hay lý mới thể hiện đc cái 4000 năm văn hiến mà ông cha ta để lại, khi em nghe bài "về quê" của nhạc sĩ Phó Đức Phương với những câu như "Nước qua cầu dòng sông trôi mau, nơi bền lâu là nơi lắng sâu, thiếu quê hương ta về ta về đâu?" thì nó đã đánh thức trong tâm khảm em dòng máu yêu quê hương nguồn cội.
saomuc:3/Không phải cứ dân ca hay lý mới thể hiện đc cái 4000 năm văn hiến mà ông cha ta để lại, khi em nghe bài "về quê" của nhạc sĩ Phó Đức Phương với những câu như "Nước qua cầu dòng sông trôi mau, nơi bền lâu là nơi lắng sâu, thiếu quê hương ta về ta về đâu?" thì nó đã đánh thức trong tâm khảm em dòng máu yêu quê hương nguồn cội.
cậu này nói câu trước đá câu sau . bài " về quê " không phải sáng tác dựa trên âm hương dân ca hay sao .
ktschuyen: saomuc:3/Không phải cứ dân ca hay lý mới thể hiện đc cái 4000 năm văn hiến mà ông cha ta để lại, khi em nghe bài "về quê" của nhạc sĩ Phó Đức Phương với những câu như "Nước qua cầu dòng sông trôi mau, nơi bền lâu là nơi lắng sâu, thiếu quê hương ta về ta về đâu?" thì nó đã đánh thức trong tâm khảm em dòng máu yêu quê hương nguồn cội. cậu này nói câu trước đá câu sau . bài " về quê " không phải sáng tác dựa trên âm hương dân ca hay sao .
Anh nên đọc kĩ lại lời em nói, "Về quê" dựa trên âm hưởng dân ca nhưng nó không phải dân ca, nhạc sĩ Phó Đức Phương sáng tác bài này theo đơn đặt hàng (của đoàn quan họ Bắc Ninh) và điều đặc biệt ông là người ở thị thành (sống ở Hà Nội) chứ không phải ở Bắc Ninh.
cậu này càng nói càng sai . bài này không phải dân ca nhưng kế thừa vốn liếng từ dân ca . vậy tui hỏi cậu không có dân ca liệu có bài này không? và cậu nói không cần đến dân ca vẫn thể hiện được nền văn hiến 4000 năm của dân tộc việt nam thì cậu lấy vị dụ đừng đụng chạm tới dân ca chứ, sao lại lấy một ví dụ về một bài sáng tác dựa trên âm hưởng dân ca.còn việc ông phó đức phương sống ở đâu , viết theo đơn đặt hàng của ai thì kệ ổng . việc đó không liên quan gì tới vấn đề chúng ta đang tranh luận.
ktschuyen:cậu này càng nói càng sai . bài này không phải dân ca nhưng kế thừa vốn liếng từ dân ca . vậy tui hỏi cậu không có dân ca liệu có bài này không? và cậu nói không cần đến dân ca vẫn thể hiện được nền văn hiến 4000 năm của dân tộc việt nam thì cậu lấy vị dụ đừng đụng chạm tới dân ca chứ, sao lại lấy một ví dụ về một bài sáng tác dựa trên âm hưởng dân ca.còn việc ông phó đức phương sống ở đâu , viết theo đơn đặt hàng của ai thì kệ ổng . việc đó không liên quan gì tới vấn đề chúng ta đang tranh luận.
Em không có nói "không cần" mà là "không phải cứ", 2 từ này nghĩa khác xa nhau lắm, bởi thế em mới nói anh nên đọc kĩ lại... còn việc em nói hoàn cảnh ra đời của bài "về quê" cũng là có dụng ý, vì sao một người sinh ra và lớn lên ở thị thành lại có thể viết ra đc những lời ca và giai điệu như thế ?